称为“库施”，意为过新年。时间与汉族过春节一致。在春节前的腊月间，摩梭人家家户户就要为过节而忙忙碌碌地准备：储柴、备松明、蒸酒、磨面、粘“花花糖”、推豆花、制新年衣，如果有儿童要举行成丁礼者，还要选择在冬至或其他吉日裁剪衣服。节日期间敬神用的清油、酥油，要宰杀的猪、羊、鸡等也要在春节前就要准备好，富裕人家还要备上牦牛或黄牛一头。在春节前，选择一个没有家庭成员属相的日子打扫全屋所有角落。这与平时打扫不择属相不同，如果在有家庭成员属相这天打扫，则认为对该属相的成员不吉利。彻底清扫完毕后，垃圾送出去之前，先要请喇嘛念经，同时还要由喇嘛算垃圾堆放的方位，用炒面揉一个认为似鬼状的塑像，最后连同垃圾放在相应方位处，摩梭人称这一过程为“扎纳鸟木启”，表示将家中鬼邪之物驱逐出去。腊月二十四的这天，家家户户都要修整屋内上下火铺，据说这天火铺神已升天，修整火铺就不会得罪火铺神，直到腊月三十，火铺神才返回。

　　大年三十的前一两天，每家每户开始杀过年猪、羊等。家中大小门口贴上对联，房屋木摞子壁上贴上象征吉祥物的图腾画“巴”和神像宝瓶画等，神龛上的花瓶里要换上新鲜松柏枝，神案上押运上许多祭祀供品，如果品、花花糖等物。家庭院坝上方，通常还插上两棵松树，称为“说巴”。所有家中较大型的家具也要在大年三十前用纸封存，直到新年的初五、初六之后择日启封。

　　大年三十这天，全家人杀鸡、割猪腰肉、苏里玛酒开坛、做饭等，尽其所能，准备着丰盛的年饭。各种菜肴应有尽有。在吃年饭前，必须先要在家中堂屋中央烧一堆驱邪的鲜杜鹃叶熏烟，请达巴或毕喳念祖谱及辞旧迎新的祝词，以敬祖先和火铺神，并请祖先回家团圆，共度春节。分家出来的须先到“阿窝尔”(老祖先家)团圆，然后才通回自己家吃年饭。吃年饭时，须吃完三碗才能泡汤，否则认为当年出门时会经常受雨淋。同时，还要吃饱，如果没有吃饱，神则认为这人可能有什么不高兴，当年不利。

　　除夕之夜到新年凌晨鸡叫时分，家家鸣枪放炮，吹海螺，烧鲜松叶，迎接新年到来。新年初一清早，有成丁年龄儿童的家庭要举行成丁礼。各家成员晚辈要早早起来拜经堂和上下为铺神，并给家中长辈和年长的人磕头施礼，老年人总要向那些磕头者说些“仙鹤千岁、野鸭百岁，新的一年如旭日东升，大吉大利”之类的祝词。有亲缘关系的，初一到初三，按各家习惯，相互拜年。亲缘深的要带一整圈猪膘、一壶酒、一根猪肋或四大腿骨节，表示“一根骨头”，还有粑粑、花花糖之类的东西，一般亲戚则只送半圈猪膘肉，一壶酒和粑粑、花花糖等 物。从新年初一到初五，按各氏家庭自古传下来的规定，相应的家庭选择某一天为新年祭祖日。祭祖日要设祭坛，供奉酒肉糖果等各种祭品，烧香，点清油灯，祭坛上必须有一根三枝头的桃枝Y，并请达巴或毕喳念祭祖经，呼唤家族所有祖先的名字，全家老少则面对祭坛吹海螺磕头，然后将野桃枝Y和祭品放在屋顶上。祭祀完毕，开始大办酒席，宴请村内的人，从村头到村尾，户户必请，每户必到一人。

　　整个春节期间，中老年人在村内做客、喝酒、猜谜、荡秋千、聊天，青年男女则成群结队，他们白天唱歌、娱乐、猜谜、荡秋千、踢毽子、“歌卜拉”。一到节日的夜晚，村内场坝上烧起熊熊篝火，人们纷纷跳起欢乐的甲搓体舞，欢歌笑语，悠悠笛声伴随着轻盈而有节奏的舞步，整个山村都沉浸在节日的欢乐之中。