“六月会”是同仁隆务河流域藏族、土族人民最为盛大的民间传统宗教节日，也是青海省黄南藏族自治州最富民族特色、历史最为悠久、范围最广的民俗活动。每年农历六月十五至六月二十五日，在尖扎、贵德、循化等县几十个村庄中，都要举行大规模的包括请神、祭神、娱神、送神等一系列仪式，当地人称此为“六月勒瑞”，藏语叫“周卦勒若”，意为“六月祭神仪式”，其中以年都乎村、苏乎日、四和吉的六月会为最古老，规模也最大。据说六月会起源于龙图腾崇拜，至今已延续了四五百年，融宗教、祭祀、娱神、娱人于一体，充满了神奇与欢乐，是一种带有浓郁原始遗风的宗教祭神仪式，已被入列第一批国家非物质文化遗产名录。

六月会活动，隆务河两岸的20多个村庄的上万名男女老少都要穿上最好的服装参加仪式。因此当地有这样的谚语：“不是过年好吃得不吃，不是龙舞节好穿的不穿”。同仁地区法会和民间祭祀活动加起来一年有300多场，平摊下来几乎每天都有活动，看起来不算太夸张。一些盛装的当地青壮年村民，非常惹眼，他们头罩一块长方形的织绣彩巾，用红丝辫带拦额系住，氆氇缠在腰间，左右肩斜挎彩色哈达，脚踏竖纹彩靴，手持扇面鼓，在庙内的院子里来回走动。　

在同仁地区二郎神是自然之神，是山神，象征自然力量，具有禳灾除疾殃的能力。祈福和禳灾，是人类的本能愿望，是原始宗教最富特色的法术。法术亦被称为巫术；主持法术的人，即法师，也被称为巫师。巫术和巫师这两个词汇带有强烈的神话色彩。

实际上“巫”是指与 神通灵，世界上任何人类文明都有过巫的存在，无神论把巫术解释为过去人类对世界的无知，认定未来将由科学解决所有无知。孰不知在永恒的时间里人类的无知也是永恒的。神话并不是虚幻和欺骗，美国神话学大师坎贝尔认为：“神话是人类心灵的历史”。在我们这个几乎已经失去与神话的联系的时代，人们也失去了敬畏， 被傲慢蒙蔽内心。一场真正的巫术——而不是利用巫术行骗的活动——能通过一种神秘的方式抵达人的心灵。

六月会仪式都是由法师主持和安排的。每年的六月会都是几个村子汇集到一个村子进行，然后轮流在各个村子重复举办。其主要活动有：祭神仙、上口扦、跳神舞、爬龙杆、打神鼓、唱“拉伊”，最后是法师“开山”。最具特色的是“上口扦”和“开山”。

祭神开始前，村里的男女老少手捧供品，汇聚到神庙庭院的桑台前煨桑，男人将准备好的祭品送入神庙献祭，村中的长者按照传统为法师更衣装扮。

上口扦

上口扦是法师为自愿的年轻人在左右腮帮扎入钢针，也称为"锁口"，据说此举可防止病从口入。

上背扦

上背扦是将10--20根钢针扎在脊背上，舞者赤裸上身，右手持鼓，左手击鼓，边敲边舞。独特节奏的龙鼓、粗犷优美的舞姿、多彩华贵的服饰、神秘虔诚的祈祷，给喜庆丰收的热贡藏乡带来了欢乐和浪漫。