说起云南很多人都会想到大理，丽江，昆明等著名景区，而我们这次云南之行却选择了一条连当地人都很少去过的冷门线路。翁丁—鲁史—诺邓古村—无量山。年初时我的好友大哥就说要到云南茶马古道走一圈，为此我们专门向云南的孙老弟咨询，国际旅行摄影网徐长红老总为我们精心策划了线路。11月25我和我先生、密云老大哥、老弟一行四人从首都机场乘飞机抵达昆明，云南孙老弟早已在等候，接上我们直奔翁丁。

从昆明到翁丁需要800公里，开车需要12个小时。行驶240多公里后，我们来到了彝人古城参观歇脚。

彝人古镇位于云南楚雄市经济技术开发区。占地面积3161亩，总建筑面积100万平方米，项2004年建成。是集商业、居住和文化旅游为一体的文化旅游项目。

途中经过澜沧江大桥。

行驶中看到对面山上村庄有光，就停车拍了下来，这是一座佤族村寨。

中途经过千米画廊村庄，这是佤族新村。进村看看有好几家村民都在织补，村民说城里有专人来收货。

云南沧源岩画沧源佤族自治县勐省、勐来乡境内文化遗址。沧源岩画具有三千多年的历史，采用剪影式轮廓画法描绘人物，绘制技法简单、粗率，造型稚拙、古朴，已被列为云南省重点保护文物。

                    第一站：翁丁

在云南中缅边陲沧源的深山里，有一个遗世独立的小村庄——翁丁村是一个有着数百年历史的佤族群居村，因为偏远，翁丁村从奴隶社会直接跨入了社会主义社会，保留了大量的原始习俗，被称为是中国最后一个原始部落。翁丁原始部落，也叫佤家古寨，翁丁，佤语意为“云雾缠绕的地方”这里是国内最原始的部落，这个部落如今还有97户人家，500多人口，都是佤族人，古寨距今已有400年历史，至今还保留着原始的生活状态，古寨被群山环抱，云雾缭绕的山麓上，这里的气候温和、雨量充沛、环境宜人，如今当地还在朗诵世代传承下来的佤族创世史诗和文化，当地以水牛为图腾，翁丁曾被《国家地理》评为云南最美摄影地点之一。

翁丁村门口有一个挺立的大树，上面挂满了牛头，从这进入寨子，路两旁隔三差五竖着很多木桩，每个木桩上都挂着牛头，数不清的牛头桩不免有些恐惧，有点儿神秘之感。

翁丁村至今仍保留着完整的佤族传统杆栏式茅草房，以及各类佤族祭祀房、神林、木鼓房，当地人还保留着一些传统习俗。

草房分上下两层，上层住人，干燥凉爽，下层堆放物品，或养猪、喂牛，房屋没有门窗，四周没有任何遮挡，只有一层通往二层的木制楼梯，游人可以随便进出入一层、二层坐着小板凳儿观山寨村景儿拍照。

传统佤族民居有两种，一种是二层干栏式竹木楼房，两侧屋顶呈牛角形叉，这种形制源于剽牛，故也叫杈杈房，是供父母大家庭居住的；另一种是四壁落地的鸡笼小房，供独居的人或者小字辈暂住。翁丁原始部落的民居分布在山间，这些鳞次栉比的杈杈房经过常年雨淋日晒后，显得很古朴，保持着佤族最传统、最完整的原始风貌。

如今的翁丁村，是一个略显安详的部落，宁静，淡泊。村里的男人基本都去了外地，只剩大量的妇女和孩子留守。叼着烟斗的佤族妇女，一身的民族服饰装扮，会让你更加深刻的理解少数民族文化的意义

佤族采用的一直是都是世代相传的制度，每一任的寨主都是佤族人民心中最受尊敬的领导。

我们来到了寨主家，刚接任的新寨主主动迎接并沏茶相待。聊天中得知老寨主去世一个多月，由儿子传承寨主的位置，成为了新的寨主。

这是老寨主的夫人。

包工队家门前吊养的一只山鸡，还真是第一次看见把鸡当鸟养的。我们早上7点到这鸡就在上边待着，晚上5:00到这里来，鸡仍在上面待着呢。

草房一层是烧水做饭的地方，这是负责寨子包工队家，家人正在工人们做早餐。

自来水管子都是竹筒做的。

牛头桩是佤族村落权力和财富的象征。牛头桩一般立在寨子周围。牛头桩越多，桩上的牛头越大，证明寨子的财富越多，势力越大。

值得一提的是，在翁丁村大寨支部建立的党员红色驿站，由支部8名党员通过设岗定责，积极为群众提供代办服务，为游客提供咨询等服务。

这是佤族翁丁村迎宾队，只要客人进寨，她们就敲锣打鼓、唱着佤族的民歌、跳着自编的佤族舞，把客人们迎接进寨，原生态的锣鼓点儿、歌舞声在寨子上空回荡。

木鼓，被佤族人视为通天神器。

欢迎仪式后她们就坐下来抽烟、织补、看手机…

我和这位美女大姐攀谈了一下：大姐今年70岁，孙子26岁了，性格爽快，有说有笑，充满了幸福快乐感。

翁丁村寨里有很多树，他们认为树是保护的神灵。我们正巧遇一对瓦族情侣在大树下拍婚纱照。祝愿他们幸福一生平安。

图文编辑：刘俊荣  国际旅游摄影网提示您转载请注明出处！

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