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大凉山《彝人与马》
据考证，人类将野马驯为家马，大约在六千年前。起始，马是用来食的，后来因为人的生存需要，马变成人类的役畜和交通工具。再后来，随着人类欲望的增长，出现了族群、国家之间的征伐，马由此成了战争的利器。可以说，古代以至近代，战马是胜利一方的制胜武器。
大凉山《转棚》
彝族人送灵归祖祭祀活动的高潮阶段是转“青棚”。在他们的古老意识里，先人的归祖路上道途艰辛，而且有毒虫猛兽和妖魔鬼怪的阻挠，仅仅依靠亡灵自身力量不能顺利到达祖地，要以生者集体力量护送前行。于是，形成了送祖“转棚”的祭祀仪式。
大凉山《青棚》
青棚，是彝族专用于祭祖送灵的祭祀棚。因为彝族有树崇拜的习俗，搭建青棚必须用含有神灵带枝叶的松木或柏木做成，经星卜面南开门，依前四株中后各三株次序立植，每排上各搭一株横枝，上盖以竹篱，四周围一擀毡席。整个祭祀活动以青棚为中心展开。
大凉山《吻》
高山上的苦荞已长的有一尺多高，紫红色的茎枝和碧绿的叶子上开满一串串白色、粉红色或淡黄色的花，形似丁香，一片片，一垄垄，妩媚多姿。坝子中的洋芋也不甘寂寞，五颜六色的花儿争相开放。村旁种植的玉米开始拔节，高可及腰。清晨，山脚的补尔村炊烟袅袅，在刚刚升起的太阳光线照射下，一片朦胧。
大凉山《酒歌》
彝族人好酒，大概与其族名“彝”有点关系。古代，“彝”为酒器，亦称“尊彝”。《尔雅.神器》：彝、卣、罍，器也。郭璞注：“皆盛酒尊，彝总其名。”彝族的酒文化源远流长，丰富多彩。国人的一般意识里酒是杜康发明的，因之民间尊杜康为酒神。又有一说，更早的造酒者应为舜时的仪狄，其曾尊帝女命酿造美酒贡与舜。其实，在没有文字记载的史前，酒已经产生了。..
大凉山《草偶》罗明摄影
在彝区拍摄经常会看到祭祀或禳灾祈福等活动中都会出现草偶的身影，但长时间却不解其意。后来，我专门向研究彝族文化的阿牛和一些大毕摩请教为我释疑解惑，才对草偶的起源和作用有所了解。
大凉山《由男人的头发说去》
大概古时男人皆蓄长发，只是后来才有剃发美发之俗。在大凉山彝族地区至今还有男人自生下就把头发留下来，对此彝称兹尔，汉人名之为天菩萨。在彝族人心里，男子的天菩萨是神秘文化的表象，是神鹰棲落的眼睛，是男子汉灵魂的藏身之地，是神圣不可侵犯和亵渎的，除了父母和长辈外，绝不允许他人触摸。旧时，凉山习俗规定：打架时如打着天菩萨，同等级人要拿出一锭..
大凉山《天菩萨》
天菩萨
去华阳镇溪马村拍摄绶带鸟注意须知
寿带鸟共有14个亚种，又名绶带鸟、练鹊﹑长尾鹟﹑一枝花等异名，食物几乎全为昆虫，而且以鳞翅目为最多，例如天蛾、松毛虫及其幼虫和卵等，是森林中非常好的消灭害虫的能手。2012年,寿带鸟被列入《世界自然保护联盟》(IUCN)濒危物种红色名录。
绶带鸟跳水起飞动作一气呵成，犹如“仙子出浴”
寿带鸟雄鸟有两种色形，体长加尾羽约30厘米，头﹑颈和羽冠均为深蓝色，身体其余部分白色而带黑色羽干纹。尾部中央两支尾羽长度，是身体的四﹑五倍，形状酷似似绶带，所以用“绶带鸟”美誉。雄性寿带鸟到了老年，全身羽毛会变为白色，摇曳着白色的长尾，飞翔于林间，因而又被称为“林中一枝花”，又被称为“林中仙子”。
江南好（胡时芳）
《调笑令》三篇。欢迎转发，谢谢。 《调笑令》春色（词林正韵，王建“蝴蝶”体） 春色，春色， 细雨濛濛洓洓。 葱茏碧翠神怡， 新燕尾剪雨絲。 絲雨，絲雨， 婀娜红衣路女。 胡时芳文2018.3.31 《调笑令》烟雨 （词林正韵，韦应物“胡馬”体） 烟雨..
《24节气》七绝每节一首//胡时芳文
《24节气》七绝每节一首//胡时芳文
景山公园万春亭下，牡丹园游记/胡时芳文/摄影
景山公园万春亭下牡丹园。相传金代开始建皇苑种牡丹。
云南（一篇介绍）落阿者科、建水、元阳、红河、坝美普者黑等旅游摄影景点攻略
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元阳梯田景区、穿衣、美食、交通等攻略
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雪乡最佳旅游时间是什么时候呢？随着《爸爸去哪儿》第一季，最后一期节目，在雪乡播出落幕，雪乡旅游热度一度达到往期旅游人数的5-6被之多，引起了一场雪乡旅游热。当然很多人也是跃跃 欲试，想要去雪乡一睹，雪地里的童话景色。但很多人确依然不知道雪乡最佳旅游时间是什么时候呢？那么下面我就来为大家做个详细的雪乡攻略，供大家 参考！雪乡本身并不是.. -
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黄山云海出现最多的季节是冬季还是夏季?
冬天被游客称为是黄山最美的季节。11月至翌年3月全山飘雪，12月至翌年2月为最旺雪期，也是冬游的最佳季节。即使不下雪也能看到美丽的“雾凇”，在灿烂的阳光中，数以万计的黄山松，也变成了“雪松”，漫山遍野的雾凇，雪凇、雾草、雾石、冰挂、宛如一个珊瑚盛开的世界，蔚为奇观。
《莫道君行早》
以为自己出行很早 去邂逅这场冬雪 与田园乡村约会的纯洁 大雪迷离着行人的视线 覆盖大地慷慨无私 去往村里的道路 在雪的怀抱里变得小心翼翼
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