说起陶器，首先要提到旧石器时代，早在11700多年前，人类文明就开始了自己的进程。发明陶器，或许是我们融合大自然与智慧的最遥远的证明。

在腾冲这片土地上，人们提起陶器，必然指向的是那三联村的碗窑。只因它不仅代表了住民敬业的精神，一转一烧中也蕴含着最朴素美好的祈愿。

只要是土陶，腾冲人自然而然在第一时间就会想到碗窑，因为碗窑的大瓮最有名气。三联村碗窑历史悠久。据当地村民家谱记载，洪武二十二年（公元1389年），孙、刘、蒋三姓祖先由湖南湘阴县庆善乡、大义乡蒋陶艺带到腾冲。正统十四年（公元1449年）孙、刘、蒋三后裔搬迁至马站乡三联村居住。因三姓常年烧制碗碟，故十里八乡又称三联村为“碗窑"。从上世纪50年代开始，一直持续到改革开放初期，曾经历了半个多世纪的辉煌时期。

土陶由亿万年前火山喷发而形成的火山泥为原料配制而成，因其土质粘稠细腻，当地人将其称为“胶泥”，这纯天然釉料制成的土陶，含有人体所需的多种微量元素，无污染、无公害，在滇西及缅甸东北部随处可见。是人们生活的必需品，是腾冲人民的骄傲。

 碗窑的烧制需要七十二道工艺，碗窑陶器所产的系列产品，计划经济和市场经济时期，被选做人们的日常生活用品，适用实惠，价廉物美，器物形体朴实大方。在那在那个交通滞后的岁月，有汽车、高轮拖拉机甚至马车，远看着一辆辆的上坡车上落下的稻草，质疑那个年代居然用昂贵的车来运稻草，怀疑是不是有毛病，其实凑近一看，原来是拿许多稻草来包裹着运输碗窑的土陶，因此民间有句俗语叫“拉碗窑角”。

碗窑土陶其品种繁多，大致分类有：储物类（做地方特色腌制咸菜用的罐子、大瓮和坛子），餐具类（杯子、盘子、碟子、钵斗和吃饭碗），生活类（花盆、夜壶、灯盏、茶盅、茶罐等），佛教类（泥塑狮、吼、长命灯、五子五宝罐），祭祀类（香炉、花瓶、盅子、酒杯和茶壶等）。

 根据记载，碗窑陶器制作工艺，于明朝时期由中原一带传入。本行的始祖定居在腾北的山边水尾，分姓居住，各建宗祠，自续家谱。碗窑寨子一共七大姓氏，其中大姓有三，即：孙、刘、蒋姓，奇特的是三姓居三巷，分别是孙家巷、刘家巷和蒋家巷。世袭相传的工艺一直在传承着，传男不传女，延续至今。作为滇西最大的土陶原产地，制陶专业分工严格，按照姓氏界定，民间流传着“孙家孙小瓯、蒋家蒋大瓮、刘家刘小坛、胡家胡土头”的说法，碗窑宗法规制明确，蒋姓烧制大容器，孙家烧制碗钵类，刘姓烧制坛罐类，胡家只能烧制抽烟用的土头（烟斗），体积较小的器物划归胡家制作。虽然先前生产设备和技术落后，生产效率低，但是互不岔行，各自恪守行规，良性竞争，搞好经营，数百年传承。

相比油纸伞和腾宣来讲，如今的碗窑还算幸运。近年来由于科技发展等各种原因，土陶手工艺人越来越少，土陶手工艺品的市场却越来越大，供不应求。二零一二年国家为土陶艺人申办了“非物质文化遗产传承人”。土陶得到了应有的重视和保护，因此得以正常发展。

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              位置：地处马站乡西北面，距乡政府所在地5.5公里，交通方便，距县城25公里