泉州市浔埔女，勤劳，勇敢，能下海捕鱼，善于经营海产。

浔埔女是与惠安女、湄洲女齐名的福建三大渔女之-。保留有别具特色的汉族民俗文化。浔埔女勤劳，美丽，至今还保留母系社会的走婚习俗。浔浦女生活在福建泉州丰泽区东海镇的浔埔村，常年装饰美丽的头饰，住都独一无二的特色房子(用牡蛎壳建造的房子)，是汉族民俗文化的宝库。

鱼市小摊   黄文明 摄影

浔埔女的服饰独特，别具一格。她们身穿褐色的衣服，下穿黑布裤，头发盘到脑后，绾成一个圆髻，用鲜花串成花环，俗称"簪花围"，簪戴在绾髻四周，中间插一根象牙筷子。她们挑着海鲜到泉州沿街叫卖。

买卖  黄文明 摄影

以鲜花簪首作为一种汉族民俗事象，早在汉代已经出现。四川成都杨子山西汉墓出土的女俑，就在发髻正中插一朵硕大的菊花，菊花两旁还依附数朵小花。汉代以后，簪花之俗在妇女中历久不衰，所簪之花大多为时令鲜花 。

浔埔女经营生意  黄文明 摄影

浔埔妇女与各地显然不同的特色，这里从古至今见不到封建社会强加在妇女身上的一道枷锁--缠足，老少因劳动的需要，都有一双自然的天足。为了生活，浔埔妇女天天下海抓鱼虾，上滩涂敲蚵，挑海味贩卖等与男子一样的强体力劳动。因此，浔埔女在持家与下海搬运和讨海都可说是强人。

现场经营劳作 黄文明 摄影

浔埔女名称繁多，主要称她为"鹧鸪姨"、"浔埔阿姨"。这因浔埔东北有一鹧鸪山，明天启七年置铳台(即枪城)在鹧鸪山上，到了清康熙从祥芝移迁来的巡检司在浔埔，又命名为"鹧鸪巡检司"。因此，所在地的妇女，便称为"鹧鸪姨"。

浔埔妇女温柔谦逊，生儿育女后，不是教儿女叫自己"阿母"、"妈妈"，而是要儿女称自己为"阿姨"(本来儿女称自己母亲同辈姐妹为"姨"，现母亲自己降级却要儿女叫她为"姨")。早年，年轻浔埔妇女最讨厌同龄或年纪比自己大的男子称自己为"浔埔阿姨"，以为这是有意侮辱她;可是长期以来很多外界不明底蕴的人，普遍认为"阿姨"是尊称，因此，浔埔妇女不得不改变过去的看法，初期有人称她"阿姨"只一笑了之，现却习以为常而成为"尊称"了。