张争鸣/图

跳钟馗，是中国一项古老的民俗表演活动，现在主要分为南北两派。

“南派跳钟馗”，以古徽州歙县地区最为突出，又称“嬉钟馗”。盛行于明万历年间，距今已有400多年的历史。歙县跳钟馗多在端午节演出，寓意消除五毒，四季平安，以求驱邪降福，保佑村民平安。跳钟馗有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多种内容，体现了民众崇尚钟馗刚正不阿、除害降福的美好愿望。

“北派跳钟馗”，以陕西省西安市户县最为突出。古时跳钟馗常用在送孤、除煞之科仪，所谓送孤意即普度之后送走孤魂野鬼，以免邪魅驻留不去。

钟馗，传说中唐玄宗时期全国高考前三名，第一名是状元，第二名榜眼，第三名探花，具体哪一名次，没有交代，但是肯定是进士。

按照那时候的官僚系统设计，进士就相当于国家干部了，可以获得皇帝的接见，可是在接见钟馗的时候就出事了，唐玄宗是个大帅哥，见到钟馗只看了一眼就惊讶万分，是的只看了一眼，因为钟馗实在是太丑了，驼背就算了，满脸的钢髯，如同行走的钢丝球。

钟馗长得丑就算了，脾气还不好，自尊心爆棚，被皇帝轻视了，也不废话，当场就撞柱而亡，皇帝也是觉得可惜，但也仅此而已。

有本事的人到哪里都是受欢迎的，人间见不得他丑，但是地府却是不拘一格用人才，于是钟馗很快在阴间获得了巡查三界的职位，简单来说就是给编制，但是不给经费，可以三界行走，以抓鬼、吃鬼为职业。

如果只是这样，钟馗这个高考三甲，就会很快被人遗忘。但是不久之后，唐玄宗生病了，一到晚上就失眠，遇到很多小鬼，久治不愈，直到一天晚上，又有小鬼来找唐玄宗的麻烦，却不料门外来一钢髯大汉，抓住小鬼咔嚓咔嚓就给吃了。

唐玄宗看这大汉，眼若铜铃，鼻塌如狮，大嘴似鲢，满脸的钢髯，才吃完小鬼，顺着嘴角还在滴血。唐玄宗这会儿不觉得他丑了，就问：“英雄何人，我必重谢与你。”

“我就是钟馗”钟馗说道：“你我毕竟君臣一场，现在三界行走，专杀小鬼。”

第二天唐玄宗醒来，传来吴道子，依照梦中形象，绘制钟馗像，从此之后，钟馗在民间的名望逐渐扩大，被越来越多的老百姓所喜爱，而吴道子的钟馗像，也是最传神的。

现在端午节的时候，很多地方还会有专门的活动，叫跳钟馗，就是遗传自唐朝的钟馗舞。

跳钟馗分南北二派，南派最有代表的就是在徽州的歙县，就是现在的安徽省黄山市歙县，例如岩寺、堨田、渔梁等地，现在还有表演。

据考察，徽州钟馗舞明万历年间传入徽州歙县至今，民间俗称“跳钟馗”、“嬉钟馗”。该舞有出巡、嫁妹、除五毒等多种形式。钟馗舞传到徽州歙县有所演变。比如斩五鬼，变成了驱五毒(蜈蚣、蛇、壁虎、蜘蛛、癞蛤蟆)，不过徽州各村落的钟馗舞也是有所变化的，有的地方就没有斩五鬼环节。

道具有乌纱、皂靴、簸箕、蓝袍、宝剑、黄罗伞盖、酒坛、红褂子、灯笼裤、毡帽、大襟褂、蒲扇、早烟筒。

钟馗舞，每年五月初一至初五连续举行。紫酱色脸，画双环眼，两道浓眉，额间画一个蜘蛛。头戴四个软翅乌纱帽，口戴红满，身穿皂罗袍，腰系玉带，脚穿草鞋，大肚凸臀，手捧朝笏。摇蝙蝠灯者，头扎包巾，穿箭衣，下套甲胄。蝙蝠灯挂在一根四五尺长细竹竿上，执洒灯杯洒坛灯鬼差各一人，一黑脸，一白脸，箭衣、头巾色如其面，打伞，伞骨上吊一小灯笼。

打扇的装成彩蛋，脸画两团胭脂，上身穿女大褂。鬼卒若干人，画鬼脸，头扎包巾，颈挂索钱，两名执“进土及第牌”,两名各执“肃静”、“回避”牌，其余执钢叉、铁链，不时耍得“嚓嚓”作响。还有火把，也由鬼卒驮举。活动程序：举行钟馗舞的当日清晨，两套锣鼓响起，几声爆竹凌空，昭告今日跳钟馗舞。演员开始化妆，得天独厚五毒，再蝙蝠、小妹、丑婆、最后才轮到钟馗。其次序不许混乱。然后排列队伍，准备巡村。队伍来到村头，稍事休息，即开始上高台表演。在巡村过程中，有进户表演程序，入夜，巡游完本村的每个角落，钟馗与五毒小鬼作最后一番追逐、捉拿舞蹈表演。经过一阵狂跳后，钟以剑将五毒辣小鬼一斩首，谓之“斩五鬼”,最后钟扮演者化纸焚香，朝东方三拜，谓之“送老郎”,活动结束。

钟馗虽然长得比较丑陋，但是却是刚正正直的化身，驱鬼辟邪，得到了百姓的祭祀，在古徽州，类似的活动有不少，可惜的是很多已经失传了。你们家乡有什么以前留下来的寓意吉祥的风俗吗？请保留好，这是一份先辈留下的财富，一份留在基因里的传承。

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